ΠΡΩΤΟ
Είναι σωστή η εκφώνηση;
Μια καθηγήτρια-ένας καθηγητής στο τελικό διαγώνισμα Ιουνίου της Α λυκείου έδωσε την εξής άσκηση:
Αν
με
να βρείτε την παράσταση

Τι λέτε για την άσκηση ; είναι πλήρης; Μήπως θα έπρεπε να δοθεί αλλιώς ;
Βασίλης Στεφανίδης 20 Δεκ 2008, Διδακτική των Μαθηματικών
viewtopic.php?f=28&p=6613#p6613
ΔΕΥΤΕΡΟ
Ανεβάζω τα εύκολα-και-νόμιμα φετινά θέματα της γεωμετρίας Β λυκείου....
..........................................................................................................
Χαρακτηρίστε ως Σωστή ή Λάθος καθεμιά από τις προτάσεις:
1. Αν
τότε το τρίγωνο ΑΒΓ είναι οξυγώνιο...........................................................................................................
Λεωνίδας Θαρραλίδης 12 Ιουν 2009, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ Ευκλείδια Γεωμετρία
viewtopic.php?f=22&p=9839#p9839
Και για τα δύο ζητήματα τέθηκε αν όχι σε αμφισβήτηση αλλά εν πάση περιπτώσει σε συζήτηση η ορθότητα τους ως ερωτημάτων εξετάσεων.
Επειδή προτίθεμαι να γράψω αρκετά δίνω, για τον βιαστικό αναγνώστη, προκαταβολικά την απάντηση:
Και τα δύο θέματα ως ερωτήματα εξετάσεων είναι ορθότατα. Μια χαρά είναι!
Περνάω τώρα στις εξηγήσεις. Κάποιες παρεμφερείς σκέψεις μου έχω αναφέρει στα
viewtopic.php?f=51&t=1384
viewtopic.php?f=6&t=1474
'Οταν ασχολούμεθα με τα Μαθηματικά χρησιμοποιούμε μία γλώσσα επικοινωνίας. Αυτή δεν ήταν ίδια όλες τις εποχές.
Αλλιώς μίλαγε ο Ευκλείδης, αλλιώς ο Διόφαντος αλλιώς οι γεωμέτρες του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης. Η γλώσσα του Νεύτωνα ήταν διαφορετική από του Cauchy. Aυτό ισχύει για το τι αλλά και το γιατί. Δηλαδή ο τρόπος διατύπωσης των ορισμών και των αποδείξεων δεν ήταν ο ίδιος. Και αυτό είναι απολύτως λογικό. Διότι τα Μαθηματικά είναι μία κοινωνική δραστηριότητα. 'Οπως είναι η Πολιτική η Τέχνη η Μαγειρική και άλλα. Και αλλάζουν. Γιατί αλλάζουν όλα. Εθισμένοι σε ένα περίπου αιώνα ηρεμίας δεν αντιλαμβανόμαστε την αλλαγή. 'Ομως ας τοποθετηθούμε, νοερά, στις εποχές που το κυρίαρχο "παράδειγμα" (με την έννοια του Kuhn) άρχισε να τρίζει (επινόηση αρρήτων, μιγαδικών, Απειροστικού Λογισμού, Καντοριανής Θεωρίας συνόλων κ.α.).
Υπάρχει η εσφαλμένη κατά την γνώμη μου εντύπωση ότι μετά την αναγωγή των Μαθηματικών στην Λογική (βασικά με το Principia Mathematica) που συνέβη στις αρχές του 20ου αιώνα τα Μαθηματικά έχουν "τακτοποιηθεί" μιας και έχουν αναχθεί στην Λογική. Κατ αρχήν η αναγωγή δεν είναι πλήρης. 'Εχει γίνει μόνο στα θεμελιώδη. Ουδείς κάνει Μαθηματικά αλά Principia. Η αναγωγή έγινε για να καθησυχάσει τους μαθηματικούς ότι πατάνε καλά στα πόδια τους. Δεν έγινε για να κάνουμε Μαθηματικά. Γιαυτό οι μαθηματικοί επιλέγουν για να επικοινωνήσουν μεταξύ τους άλλου τρόπους από το να δουλεύουν μέσα σε ένα τυπικό σύστημα. Ουδείς κάνει Γεωμετρία έτσι (περικοπή από ένα Άρθρο του Tarski όπου προτείνεται ένα αξιωματικό σύστημα για την Ευκλείδεια Γεωμετρία):
Αλλά διαφορές δεν συναντιούνται μόνο στον τρόπο έκθεσης αλλά και στο τί θεωρείται αυστηρό ή τι αποτελεί απόδειξη. Η δουλειά της Ιταλικής Σχολής Αλγεβρικής Γεωμετρίας (που ήκμασε στον μεσοπόλεμο) χρειάσθηκε να αναθεωρηθεί και η Αλγεβρική Γεωμετρία γραφτηκε (αργότερα ξαναγράφτηκε) από την αρχή. Γιατί αυτό; Μα γιατί άλλαξαν τα κριτήρια αυστηρότητας. Το ίδιο συνέβη και με την χρήση του υπολογιστή στις αποδείξεις. Το 1976 όταν οι Appel, Haken απέδειξαν το θεώρημα των Τεσσάρων Χρωμάτων εισέπραξαν, κατά την παρουσίαση στους ειδικούς, ένα χλιαρό χειροκρότημα. Και ας έλυσαν ένα πρόβλημα που ήταν άλυτο κοντά ένα αιώνα. Ο λόγος: Χρησιμοποίησαν σε κάποια φάση της απόδειξης υπολογιστή για τους υπολογισμούς. Εν τούτοις τα κριτήρια έχουν τώρα αλλάξει. Ενώ παλιά θα ήταν αδιανόητο τώρα βλέπεις εργασίες στα Καθαρά Μαθηματικά που υποστηρίζονται από υπολογιστή. Λ.χ οι βάσεις Groebner και βαριά υπολογιστική δουλειά με κατάλληλα πακέτα είναι σε ημερήσια διάταξη. Ακόμα και οι ίδιοι οι υπολογιστές υπαγορεύουν, ως ένα σημείο, τον τρόπο που θα γίνονται τα Μαθηματικά. Υπάρχει μία αυξανόμενη ζήτηση για κατασκευαστικές αποδείξεις και στο δίπολο
κατασκευαστικό vs υπαρξιακό
κερδίζει έδαφος το πρώτο.
Μπορεί να μην μας αρέσει (και μένα δεν μου αρέσει) αλλά γίνεται. Τα Μαθηματικά μετά από 20-30 χρόνια μπορεί να είναι αγνώριστα.
Δεν είναι μόνο ο τρόπος που επικοινωνούν οι μαθηματικοί μεταξύ τους σε διάφορετικές χρονικές εποχές και τα κριτήρια εγκυρότητας που αλλάζουν. Αλλάζει και ο τρόπος που επικοινωνούν οι μαθηματικοί την ίδια χρονική περίοδο. Αλλιώς μιλάει ένας μαθηματικός με το σινάφι του και αλλιώς στους φοιτητές, στους μαθητές στους αδαείς. Αυτή η διαφοροποίηση στους τρόπους επικοινωνίας είναι επιβεβλημένη. Ζωτική για τον ίδιο τον κλάδο.
Ειδικότερα οι μαθηματικοί νερώνουν πολύ το κρασί τους όταν πρέπει να επικοινωνήσουν με τους μαθητευόμενους. Και το κάνουν σε πολλά επίπεδα:
Α) Στα βιβλία: Ενώ μπορεί κανείς να διδάξει άνετα Γεωμετρία από τα Στοιχεία του Ευκλείδη ή τα Στοιχεία Γεωμετρίαςτου Legendre δεν αποφασίζει να τολμήσει την διδακαλία Γεωμετρίας από τα Θεμέλια της Γεωμετρίας του Hilbert. Ξέρετε πολλούς που να αποφασίζουν σε προπτυχιακό άντε σε μεταπτυχιακό επίπεδο να διδάξουν από τα Στοιχεία Μαθηματικής των Bourbaki; Πριν κάποια χρόνια ευτύχησα να παρακολουθήσω μία διάλεξη που έδωσε στην Αθήνα ό αείμνηστος Laurent Schwartz. Το ξέκοψε: Τα βιβλία των Βοurbaki δεν είναι από εκείνα που θα τα πάρει κάποιος για να πρωτομάθει κάτι. Από την έκθεση μέσα σε μία τυπική γλώσσα ως το σχολικό-φοιτικό έγχειρίδιο έχουν γίνει, και σωστά, πολλές υποχωρήσεις
Β) Στη διδασκαλία Που πλαισιώνεται από συμβάσεις, αστεϊσμούς, θεατρικές ενέργειες και άλλα. Χωρίς αυτά είναι αδύνατο να γίνει μάθημα. Ξέρετε πολλούς δασκάλους που πρόκοψαν απλώς μπαίνοντας σε μία τάξη και γυρνώντας την πλάτη γέμιζαν τους πίνακες με μία διαδοχή συμβόλων και λέξεων. Για το θέμα μας με ενδιαφέρει να σταθώ στις συμβάσεις. Κάθε διδασκαλία και επομένως και τα διαγωνίσματα που την συνοδεύουν πλαισιώνεται από σημαντικές συμβάσεις. Τί πρέπει να λέγεται και τι αποσιωπάται. Για παράδειγμα δεν αναφέρεται πουθενά ότι ο μαθητής δεν μπορεί να γράφει από τα αριστερά της κόλας προς τα δεξιά. Απλώς δεν το κάνει. Ούτε απαγορεύει να διανθίζει την σκέψη του και με στοιχεία που περιγράφουν την τρέχουσα συναισθηματική του κατάσταση. Ο Grothendieck σε κάποιες περιστάσεις το έκανε, ο μαθητής κατά κανόνα δεν το κάνει. Μαζί με το μάθημα και σωρρευτικά και όσο μαθητής προχωράει εξυφαίνεται ένα συμβόλαιο που δεν είναι πουθενά γραμμένο αλλά είναι εύληπτο και κανονιστικό. Δέχεται πιθανόν ορισμένες τοπικές τροποποιήσεις ανάλογα με τον καθηγητή αλλά λίγο ως πολύ είναι το ίδιο από σχολείο σε σχολείο. Γιαυτό η εγκυρότητα του δεν αμφισβητείται ούτε στις πανελλήνιες εξετάσεις. Εκτός ίσως από μερικούς αντιρρητικούς (όρος του Λασκαράτου του οποίου είμαι κατά 25% συμπατριώτης). Με βάση αυτό το συμβόλαιο οι συμβαλλόμενοι έχουν κάποιες υποχρεώσεις και κάποια δικαιώματα. Και μέσα σε αυτό τα διάφορα προτάγματα έχουν πλήρες νόημα και συγκεκριμένο περιέχόμενο.
'Οταν λέμε να λυθεί η
εννοούμε ως προς
.
Όταν λέμε να απολοποιηθεί η παράσταση
περιμένουμε την απάντηση
και όχι την 
'Οταν το σχολικό βιβλίο κατεύθυνσης της Γ' Τάξης ζητάει "Να βρείτε που ανήκουν οι εικόνες των μιγαδικών
για τους οποίους ισχύει
" ξέρουμε όλοι τί εννοεί.
Αλλά και όταν παραλείπει το "εικόνες" γράφοντας "Να βρείτε που ανήκουν οι μιγαδικοί
για τους οποίους ισχύει
" πάλι ξέρουμε τι εννοεί". Και, πάντα σε σχέση με το τρέχον "συμβόλαιο" αυτά που λέει είναι εξαιρετικά ακριβολογημένα. Τα μαθηματικά συμφραζόμενα δεν είναι κατάρα αλλά ευλογία. Αλλίμονο αν επιμέναμε στην ακριβολογία. Θα κάναμε Μαθηματικά με τους τρεις και τον κούκο. Τους άλλους θα τους είχαμε διώξει. Αποτελεί θεώρημα της Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης ότι οι διάφορες κοινωνικές ομάδες δεν προσεταιρίζονται την γλώσσα με τον ίδιο τρόπο. Έρευνες (με πιό γνωστές εκείνες των Bernstein και Labov) ήδη από την δεκαετία του 60 έχουν ρίξει φως στους κώδικες επικοινωνίας των μαθητών σε σχέση με την κοινωνικο-μορφωτική προέλευση. Η έμφαση στην ακριβολογία είναι ένα και ένα για να αποξενώσει τους λιγότερο προνομιούχους μαθητές. 'Οσοι συνάδελφοι έχουν διδάξει σε "δύσκολα" σχολεία και "δύσκολες" περιοχές καταλαβαίνουν πολύ καλά τι εννοώ. Η έλλειψη τυπικότητας είναι κατά την γνώμη μου ο μόνος τρόπος για να "κοινωνοικοποιηθούν" οι μαθητές στα Μαθηματικά. Και όπως συνέβη και με άλλες γενιές σε άλλες εποχές, ας μην το ξεχνάμε αυτό, η τριβή με τα Μαθηματικά θα ενσωματώσει από μόνη της εκείνο το ποσό της Λογικής που απαιτείται για την διεκπεραίωση τους.
Θα ήθελα να πώ ότι αν ένας συνάδελφος έχει να επιλέξει ανάμεσα στην λογική αυστηρότητα και την κατανόηση ας επιλέξει το δεύτερο. Αν αδιαφορεί για το δεύτερο αλλά δίνει την ζωή του για το πρώτο ας παρατήσει το δασκαλίκι και ας πάει σε ένα ερευνητικό κέντρο. Και στις αμφιταλαντεύσεις του καλόν είναι να μην ξεχνάει ότι στα σχολικά βιβλία πέραν από τις ελλείπουσες αποδείξεις υπάρχουν σημαντικά ελλείματα αυστηρότητας στους ορισμούς. Ιδού, εντελώς ενδεικτικά, μερικές περιπτώσεις όπου το ζύγι είναι λειψό: γωνία, εμβαδόν, ρητοί αριθμοί, πραγματικοί αριθμοί, όριο, ορισμένο ολοκλήρωμα, προσανατολισμός, διατεταγμένο ζεύγος. Καλόν επίσης είναι να θυμόμαστε ότι μία έννοια δεν κοινολογείται με τον ορισμό της αλλά με την κατανόηση της αλληλεπίδρασης της με άλλες ήδη γνωστές έννοιες. Και ότι ισχύει, και εδώ, ο στίχος του Dylan
So easy to look at,
so hard to define
Τελειώνοντας θα ήθελα να προσθέσω ότι έχει μεγαλύτερη σημασία για τον δάσκαλο να αφουγκράζεται την τάξη του και να σπάει το κεφάλι του γύρω από το τι θα κάνει
-σε κείνο το μέρος της πατρίδας μας που βρίσκεται
-με εκείνη την συγκεκριμένη τάξη που έχει
και να βάζει απολύτως σε δεύτερη μοίρα τους διάφορους κανονιστικούς, επί του διδάσκειν, φετφάδες που εκπορεύονται από "τα κεντρικά". Και δεν είναι λίγα: Υπουργείο, Σύμβουλοι, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, Τμήματα Διδακτικής, μεγάλα Φροντιστήρια και η συνακόλουθη μανιέρα είτε είναι ιδιοκατασκευή είτε όχι. Ουδείς νομιμοποιείται να κάνει σε αυτά τα ζητήματα τον κάργα στον μοχθούντα δάσκαλο.
Και κάτι ακόμη: Τα σημαντικά πράγματα λέγονται καλλίτερα εκ του σύνεγγυς. Που πάει να πει πας στο μέρος, του μοιράζεσαι την καθημερινότητα του και ότι έχεις να πεις το λες στην τάξη του. Στον πίνακα με κιμωλία.
Μαυρογιάννης

η απάντηση
είναι δεκτή; Η
; Η
; Η
;
η απάντηση
είναι δεκτή; Η απάντηση
μήπως;
πλευρές του τριγώνου
με
και
τότε το τρίγωνο είναι οξυγώνιο,