Αγαπητοί φίλοι και εκλεκτοί συνάδελφοι,
Σας ευχαριστούμε εκ μέρους όλων των ανδρείων Ανδρέων και Ανδριάνων του Φόρουμ για τα ευγενικά λόγια και τις ευχές σας.
Το ενδιαφέρον στις ευχές για θρησκευτικές εορτές είναι ότι συμμετέχουν και συνάδελφοι και φίλοι,
οι οποίοι δεν έχουν κάποια σχέση με οποιαδήποτε θρησκεία. Απλά θεωρούν ότι πρέπει να εκφράσουν την φιλική τους διάθεση προς τους εορτάζοντες,
ορισμένοι από τους οποίους πιθανώς να μην έχουν κάποια – θρησκευτική - σχέση με το όνομά τους.
Με την ευκαιρία, ο Άγιος Ανδρέας δεν πρέπει να είναι καθόλου συμπαθής στους κομμωτές,
παρατηρείστε ότι σε όλη τη βυζαντινή εικονογραφία παριστάνεται με ιδιαίτερα ατημέλητα μαλλιά, και προκλητικά αχτένιστος.
Επίσης, για το πρόσωπό και το βίο του υπάρχουν πολλές αντικρουόμενες πληροφορίες και διηγήσεις,
οι οποίες αμφισβητούνται από επιστήμονες και από ειδικούς σε θέματα θρησκείας, ενώ ταυτόχρονα από άλλους οι ίδιες πληροφορίες υπερασπίζονται με ζήλο.
Για παράδειγμα:
Αμφισβητείται ότι σταυρώθηκε στην Πάτρα. (Σε αυτό αντιδρούν ιδιαίτερα οι Πατρινοί)
Αμφισβητείται ότι σταυρώθηκε σε χιαστί σταυρό. (Σε αυτό αντιδρούν ιδιαίτερα οι Αγγλοσάξονες, αφού ο χιαστί σταυρός του Αγίου Ανδρέα είναι σύμβολο στη σημαία τους)
Αμφισβητείται ότι είναι ο ιδρυτής της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. (Σε αυτό αντιδρούν ιδιαίτερα οι ορθόδοξοι Έλληνες)
Αμφισβητείται ότι το λείψανό του μεταφέρθηκε στην Σκωτία. (Σε αυτό αντιδρούν ιδιαίτερα οι Σκωτσέζοι)
Αμφισβητείται ότι έφερε πρώτος το Χριστιανισμό στη Ρωσία και ότι δίδαξε στο Κίεβο. (Σε αυτό αντιδρούν ιδιαίτερα οι Ρώσοι).
Για κάθε μία τεκμηριωμένη αμφισβήτηση υπάρχει μία τουλάχιστον επίσης τεκμηριωμένη ανταπάντηση.
Για την Νο 3 αμφισβήτηση παραθέτω την ακόλουθη υποσημείωση:
Ο διδάσκαλος του Γένους Θεόκλητος Φαρμακίδης στο έργο του Ο Συνοδικός Τόμος ή περί Αληθείας αναφέρει:
«Ότι δε ο απόστολος Ανδρέας εθεμελίωσε την εν Βυζαντίω εκκλησίαν, τούτο είναι μύθος, και επλάσθη, αφ' ου μετεπλάσθη εις Κωνσταντινούπολιν το Βυζάντιον, και ο πρότερον επίσκοπος τούτου μετεπλάσθη εις αρχιεπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως. Ίνα μη ήναι ο της νέας Ρώμης αρχιεπίσκοπος και κατά τούτο κατώτερος τού της αρχαίας Ρώμης, ήτον ανάγκη τοιούτου τινός μύθου! Αλλά τόσον είναι της εκκλησίας της νέας Ρώμης θεμελιωτής ο Ανδρέας, όσον και της εκκλησίας της αρχαίας Ρώμης θεμελιωτής είναι ο Πέτρος! Και τα δύο είναι μύθοι». (Θεόκλητος Φαρμακίδης, Ο Συνοδικός Τόμος ή περί Αληθείας, Αθήναι, 1852, σελ. 222, 223).
Ανεξάρτητα από όλα αυτά, στη λαϊκή μας παράδοση, ο Άγιος Ανδρέας είναι ένα αγαπητό και δημοφιλές πρόσωπο
(αν και οι λέξεις αυτές δεν είναι προσήκουσες στο φρασεολόγιο της Εκκλησίας), ο πρώτος μαθητής του Χριστού.
Ας σημειώσουμε ότι για τους μαθηματικούς το όνομα Saint Andrews (από το ομώνυμο Πανεπιστήμιο στην Σκωτία)
είναι συνδεδεμένο με μία δημοφιλή και εξαιρετικά χρήσιμη βάση δεδομένων για θέματα που σχετίζονται με την Ιστορία των Μαθηματικών,
τις βιογραφίες διάσημων μαθηματικών, κλπ.
Για τους φίλους του ερασιτεχνικού ποδοσφαίρου προτείνω μία ιστοσελίδα σχετική με τον Άγιο Ανδρέα, για να το γυρίσουμε και λίγο στο καλαμπούρι.
Αυτή η εμμονή σε πληροφορίες αποκλειστικά σχετικές με την Επιστήμη και την Κουλτούρα είναι μερικές βαρετή.
Και πάλι σας ευχαριστώ όλους και μόνο που μας σκεφθήκατε.
Ανδρέας Πούλος
http://www.agios-andreas.gr/
καθώς και στις οικογένειες τους.